Que es un iman musulman

Amr ibn al-as

El papel del imán es uno de los roles de liderazgo más desafiantes y críticos en la comunidad musulmana estadounidense. Se pide a los imanes que hagan algo más que dirigir las oraciones. A menudo se les pide que aconsejen a las familias y a los jóvenes, que se relacionen con las fuerzas del orden, que presenten el islam al público en general, y mucho más. Esta caja de herramientas ofrece a los imanes una investigación vital para ayudarles en su importante labor. Todo lo que contiene este conjunto de herramientas está basado en pruebas y se basa en la experiencia de algunos de los principales eruditos de las sociedades musulmanas americanas del país.

El papel del imán es uno de los roles de liderazgo más desafiantes y críticos en la comunidad musulmana estadounidense. Se pide a los imanes que hagan algo más que dirigir las oraciones. A menudo se les pide que aconsejen a las familias y a los jóvenes, que se relacionen con las fuerzas del orden, que presenten el islam al público en general, y mucho más. Esta caja de herramientas ofrece a los imanes una investigación vital para ayudarles en su importante labor. Todo lo que contiene este conjunto de herramientas está basado en pruebas y se basa en la experiencia de algunos de los principales estudiosos de las sociedades musulmanas estadounidenses del país.

Musalla

Los chiíes consideran que el término sólo es aplicable a los miembros de Ahl al-Bayt, la familia del profeta islámico Mahoma, considerados infalibles por los chiíes twelver[1]. El título también fue utilizado por los imanes chiíes zaidíes de Yemen, que acabaron fundando el Reino Mutawakkilita de Yemen (1918-1970).

La rama suní del Islam no tiene imanes en el mismo sentido que la chií, una importante distinción que a menudo pasan por alto quienes no pertenecen a la religión islámica. En términos cotidianos, el imán para los musulmanes suníes es el que dirige las oraciones formales islámicas (Fard), incluso en lugares distintos a la mezquita, siempre que las oraciones se hagan en grupo de dos o más personas, con una persona dirigiendo (imán) y las otras siguiéndole copiando sus acciones rituales de adoración. El sermón del viernes suele ser pronunciado por un imán designado. Todas las mezquitas tienen un imán que dirige las oraciones (de la congregación), aunque a veces puede ser simplemente un miembro de la congregación reunida y no una persona asalariada designada oficialmente. La posición de las mujeres como imanes es controvertida. La persona que debe ser elegida, según los hadices, es la que tiene más conocimiento del Corán y la Sunnah (tradición profética) y es de buen carácter.

Cúpula de la roca

El Islam es una de las religiones de más rápido crecimiento en el mundo, y es la principal fe en gran parte del Tercer Mundo. En la actualidad hay más de 970 millones de musulmanes concentrados principalmente en Oriente Medio, el norte de África y el sur y sureste de Asia (Almanaque Mundial 1994, 727). De ellos, el ochenta y tres por ciento son suníes y el dieciséis por ciento chiíes. Los chiítas constituyen la mayoría de la población en Irán, Irak y Bahrein, y son el mayor grupo de población musulmana en el Líbano.

Además de su vitalidad religiosa, el Islam es una fuerza política cada vez más importante en la escena mundial. En los últimos veinte años se ha producido un aumento de las actividades de los movimientos políticos que se definen como islámicos. Un acontecimiento decisivo fue la revolución islámica en Irán, ideada por el ya fallecido ayatolá Jomeini, que derrocó al Sha en 1979. El gobierno clerical inició cambios radicales en diferentes facetas de la vida en Irán, y en las relaciones exteriores de Oriente Medio.

La guerra entre Irán e Irak, que tuvo lugar poco después y duró de 1980 a 1988, puso de manifiesto algunas de las diferencias entre los musulmanes suníes y chiíes. Irán es un país chiíta persa, mientras que los dirigentes de Iraq son predominantemente musulmanes suníes y árabes.1 La mayoría de los gobiernos musulmanes suníes apoyaron a Iraq durante la guerra.

Harun al-rashid

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  «Las mujeres como imanes» – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (agosto de 2017) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Existe una diferencia de opinión entre los musulmanes respecto a las circunstancias en las que las mujeres pueden actuar como imanes, es decir, dirigir una congregación en el salat (oración). La postura ortodoxa es que las mujeres no pueden dirigir las oraciones, lo que se justifica por los diferentes papeles que desempeñan los hombres y las mujeres en la sociedad. Un pequeño número de escuelas de pensamiento islámico hacen excepciones para el tarawih (oraciones opcionales de Ramadán) o para una congregación formada sólo por parientes cercanos. Sin embargo, el hecho de que las mujeres actúen como líderes, maestras y autoridades en otras funciones no supone una desviación de la ortodoxia islámica, ya que nunca se ha restringido a las mujeres la posibilidad de convertirse en eruditas, ulemas, juristas, muftíes, predicadoras, misioneras o guías espirituales. Hay una larga historia de maestras de las ciencias islámicas que enseñan a los hombres.

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