Miguel angel y la capilla sixtina

¿en qué país se encuentra la capilla sixtina?

Miguel Ángel (6 de marzo de 1475 – 18 de febrero de 1564) tuvo una relación complicada con la familia Médicis, que fue durante la mayor parte de su vida los gobernantes efectivos de su ciudad natal, Florencia. Los Médicis alcanzaron la fama como los principales banqueros de Florencia. Amasaron una considerable fortuna, parte de la cual se destinó al mecenazgo de las artes. El primer contacto de Miguel Ángel con la familia Médicis comenzó muy pronto como aprendiz adolescente de talento del pintor florentino Domenico Ghirlandaio. Tras su trabajo inicial para Lorenzo de’ Medici, Miguel Ángel continuó interactuando con la familia durante décadas, incluyendo los papados de los Medici de León X y Clemente VII.

A pesar de las pausas y las turbulencias en la relación entre Miguel Ángel y sus mecenas de los Medici, fueron los encargos de los Papas de los Medici los que produjeron algunas de las mejores obras de Miguel Ángel, incluyendo la finalización de la tumba del Papa Julio II con su monumental escultura de Moisés, y El Juicio Final, un complejo fresco que cubre la pared del altar de la Capilla Sixtina (el anterior techo de la Capilla Sixtina no fue un encargo de los Medici).

Cuánto tiempo se tardó en pintar la capilla sixtina

El techo de la Capilla Sixtina (en italiano: Soffitto della Cappella Sistina), pintado por Miguel Ángel entre 1508 y 1512,[1] es una obra fundamental del arte del Alto Renacimiento. El techo es el de la Capilla Sixtina, la gran capilla papal construida en el Vaticano entre 1477 y 1480 por el Papa Sixto IV, que da nombre a la capilla. Fue pintado por encargo del Papa Julio II. En la capilla se celebran los cónclaves papales y muchos otros servicios importantes[2].

Los diversos elementos pintados del techo forman parte de un esquema más amplio de decoración dentro de la capilla, que incluye el gran fresco El Juicio Final en la pared del santuario, también de Miguel Ángel, pinturas murales de varios pintores importantes de finales del siglo XV, como Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio y Pietro Perugino, y un conjunto de grandes tapices de Rafael, que ilustran gran parte de la doctrina de la Iglesia católica[3][4].

En el centro de la decoración del techo se encuentran nueve escenas del Libro del Génesis, de las cuales La Creación de Adán es la más conocida, con un valor icónico sólo igualado por la Mona Lisa de Leonardo da Vinci, ya que las manos de Dios y Adán se reproducen en innumerables imitaciones. El complejo diseño incluye varios conjuntos de figuras individuales, tanto vestidas como desnudas, que permitieron a Miguel Ángel demostrar plenamente su destreza en la creación de una enorme variedad de poses para la figura humana y que han proporcionado un libro de modelos enormemente influyente para otros artistas desde entonces.

Miguel ángel

Esta exposición única en la ciudad de Nueva York le invita a entrar en el universo de las mayores obras maestras de Miguel Ángel, vistas desde una perspectiva totalmente nueva. La traen los organizadores de las mejores exposiciones temáticas como: Star Trek, King Tut, Titanic, Frida Kahlo, Michael Jackson y otras.

La Experiencia de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel es de tamaño real, manos libres y perfecta para nuestro mundo socialmente distante pero innovador. Esta exposición se reproduce con tecnología punta y es apta para todos los públicos, contando con un amplio espacio donde las obras maestras de Miguel Ángel se extienden de suelo a techo y están más cerca que nunca. La experiencia despertará la curiosidad de los visitantes al presentar una perspectiva nunca vista de sus obras maestras intemporales.

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Nacimiento de miguel ángel

La Creación de Adán (1508-1512), en el techo de la Capilla Sixtina, ha sido reconocida durante mucho tiempo como uno de los grandes tesoros artísticos del mundo. En 1990, el doctor Frank Lynn Meshberger describió lo que millones de personas habían pasado por alto durante siglos: detrás de Dios se representaba una imagen anatómicamente exacta del cerebro humano. Si se examina detenidamente, los bordes de la pintura se corresponden con los surcos de la superficie interna y externa del cerebro, el tronco cerebral, la arteria basilar, la glándula pituitaria y el quiasma óptico. La mano de Dios no toca a Adán, pero éste ya está vivo, como si la chispa de la vida se transmitiera a través de una hendidura sináptica. Debajo del brazo derecho de Dios hay un ángel triste en una zona del cerebro que a veces se activa en los escáneres PET cuando alguien experimenta un pensamiento triste. Dios está superpuesto sobre el sistema límbico, el centro emocional del cerebro y posiblemente el homólogo anatómico del alma humana. El brazo derecho de Dios se extiende hasta el córtex prefrontal, la región más creativa y más exclusivamente humana del cerebro.

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